?
?

Log in

No account? Create an account

(no subject)

Эта история случилась с моим школьным приятелем Алексеем. Она произошла когда порядка не было на жд вокзалах и аэропортах. Алексей спокойно ждал пересадку в зале ожидания. Ожидать было недолго - 18 часов. Он развлекал себя как мог - собирался на второй раз перечитывать шедевр литературной мысли из серии «Я вор в законе», как вдруг увидел, как цыгане разводят такого же мужичка-путешественника.

Алексей подошёл поближе к этой компании и ему стало слышно обрывки фраз: «на тебе смертельная порча», «нужно срочно снимать», «все умрут», «нужны деньги или золото». Было видно, что бедный мужик под гипнозом, самая говорливая цыганка водила ему по лицу пером и что-то бубнила. Остальные 5-6 создавали фон. Мужик полез за кошельком. Алексею представил себя без денег в другом городе и ринулся защищать невменяемого.

- Товарищи цыгане, гражданин со мной, нам пора идти, - он взял несчастного мужичка под гипнозом за локоть и повёл в сторону. Тут же он ощутил, что его оттаскивают за шкирку. Он обернулся, сзади него стоял большой цыганский детина с золотыми зубами. Сквозь зубы ему прошипел

- Иди куда шёл. Пааарежу!

Быть зарезанным в другом городе Алексею не хотелось, и он отошёл. Тем временем мужчина отдавал цыганам золотое обручальное кольцо и часы. В Алексее закипело чувство справедливости. Он нащупал в кармане куртки мел, который остался у него после рисования на асфальте с племянницей. Решительно подошёл к толпе. Сел в ногах у мужика. Как в гоголевском «Вии» очертил круг, внутри которого оказался сам и мужик. Поднял руки вверх и как сумасшедший начал орать:

- Анон эдхелен эдро хи амэн! Фенос ногосрим, ласто бех ламен!

Дело в том, что Алексей очень любил «Властелина Колец» Толкиена. Это заклинание Гендальфа он зачем-то выучил наизусть. Оно означало «Эльфийские ворота, откройтесь для нас сейчас; дверь народа гномов, внемли моему слову!». Алексей кланялся и выкрикивал заклинание снова и снова. Его слову внимали не только гномы, но и цыгане. Нервничая, они начали креститься и уходить по одному. Алексей увидел того самого цыганского детину с золотыми зубами. Он зло смотрел на Алексея и что-то сурово бормотал. Алексей вспомнил свою любимую сцену - «сражение Гендальфа с Балрогом», демоническим существом, и, глядя в лицо врагу, проорал на весь вокзал:

- Я - служитель тайного огня, хранитель пламени Анора, Темный огонь тебе не поможет, пламя Удуна! Возвращайся во тьму, ты не пройдёшь!

Лицо цыгана побелело. Он упал на колени. Потом стал доставать из карманов золотые украшения и складывать в круг из мела. Алексей не мог остановиться и в исступлении орал:

Collapse )
Александр Бессонов.
Храм Покрова
  • seva1

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7).


Милость и нисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению.
прп. Амвросий Оптинский

И слепому, и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажи почтение как образу Божию. Что тебе за дело до его немощей и недостатков? Наблюдай за собой, чтобы тебе не иметь недостатка в любви.
свт. Игнатий Брянчанинов

Мы в Церкви заботимся о неимущих не для того, чтобы победить и устранить бедность, болезни и нужды, не ради сражения со злом, не потому, что рационалистически программируем «улучшить» или облегчить условия выживания, но единственно из любви. В этом наше коренное отличие от всех видов государственного попечения и моралистической «филантропии».
Христос Яннарас

Collapse )

Ныне в миру господствующая ересь Антихристова! Исследование. Часть 1.(ведь не случайно глав 22,как в

ИМХО:Ведь не случайно  у святого исповедника в этом труде 22 главы,как в Апокалипсисе!!

Часть-1. Преп. Феодор Студит. Правила поведения во время господства ереси.

Преп. Феодор Студит
Преп. Феодор Студит

Правила поведения во время господства ереси, извлеченные из творений преподобного игумена и великого исповедника Феодора Студита

Предисловие

Преподобный игумен Феодор Студит, величайший исповедник Христов, жил и подвизался во славу Божию более тысячи лет тому назад (759-826) при господстве и гонениях двух ересей, из которых последняя – иконоборческая, осужденная VII Вселенским Собором (787 г.), отличалась исключительной свирепостью и гонением на православие. Преподобный Феодор был одним из самых видных и несокрушимых борцов против этой ереси, по какой причине и подвергался постоянному гонению, темницам и ссылкам, с неоднократными кровавыми мучениями.

Оставаясь непоколебимым защитником истинной веры православной и Церкви, он рассылал свои знаменитые письма (и иные творения) повсюду, в которых не только опровергал пагубное лжеучение и утверждал православие, но и неутомимо излагал и насаждал правила поведения, в целях защиты истинной Церкви Христовой, принятых на тайных Соборах исповедников и мучеников того времени. Эти правила и наставления имеют исключительно важное значение для нашего тягчайшего положения в условиях последнего времени, при господстве нынешней антихристовой ереси, самой жестокой и коварной. Только при условии самого тщательного соблюдения этих строгих святоотеческо-исповеднических правил возможна защита и сохранение истинной Церкви Христовой во времена последние, времена ересичеловека греха, сына погибели” (2 Фесс. 2, 3).

Оглавление:
I. Исследование
1. Ни с кем нельзя входить в духовное общение без предварительного исследования, что за человек, с которым мы имеем дело. Но особенно это важно по отношению лиц духовных.
II. Общение с ересью
2. Всякое общение с ересью и еретиками запрещено каноническими правилами Церкви. Согласно с этим учат все святые Отцы и, в частности, преподобный Феодор Студит.
3. Храмы еретические. Входить в храмы, занимаемые еретиками, воспрещается. Об этом многократно говорит святой исповедник.
4. Мощи святых.
5. Поминовение умерших в ереси. Если кто-либо умер в общении с ересью, то поминать его молитвенно нельзя.
6. Священство еретическое. Кто принимает священство у еретиков, тот не имеет сана.
7. Ересь ныне господствующая.
8. Причащение.
а) У еретиков оно не освящает, а оскверняет. Оно не духовная божественная пища, а яд духовный. Так говорит преподобный Студит.
б) Причащение православное в условиях господства ереси и гонения.
9. Крещение. Одно несомненно ясно, что крестить у еретиков нельзя, несмотря ни на какие затруднения. Преподобный отец указывает несколько решений.
10. Монашество. Преподобный Феодор Студит рассматривает некоторые случаи, возможные при господстве ереси. Может случиться, что кто-либо примет постриг от не истинного священника, уклонившегося в общение с ересью.
III. Формы общения с ересью
11. Благословение. Нельзя просить и принимать благословения у еретиков и неизвестных. “Следует ли приходящего к нам авву, прежде дознания, называть святым отцом и испрашивать от него молитвы?
12. Приветствие. Какое приветствие допустимо и какое не допустимо по отношению к еретикам, можно ли здороваться с ними, говорить и приветствовать?
13. Приношение от еретиков и еретикам. Нельзя принимать подарки и приношение от еретиков. Как нельзя и им дарить или делать приношения.
14. Трапеза. Общение с ересью совершается и чрез общую трапезу с еретиками и даже не только за общим столом, но и вообще, чрез поданную ими пищу или питье.
15. Подписка. Общение с ересью совершается и чрез нечестивую подписку, которую берут еретики у православных. Такая подписка – измена и предательство истины, отречение от Христа.
IV. Врачевание уклонившихся в общение с еретиками, в случае их возвращения к православию чрез покаяние
16. Епитимия за уклонение в господствующую ересь.
17. Особо строгий случай принятия из ереси.
18. Правило об отлучении до собора узаконено общим решением святых исповедников веры Христовой.
19. Послабление епитимии.
V. Исповедничество и мученичество за Христа
20. Если возможны исключения и послабления.
21. Бегство – законно, обман – недопустим.
22. Вера в Бога и мужественное исповедничество неразлучны.
Заключение

Краткое изложение правил поведения во времена господства ереси, выраженное словами преподобного исповедника Феодора Студита

I. Исследование


  1. Ни с кем нельзя входить в духовное общение без предварительного изследования, что за человек, с которым мы имеем дело. Но особенно это важно по отношению лиц духовных.

Преподобный Феодор Студит говорит:

«О пресвитере православном [1], и, однако, из страха гонения поминающем епископа-еретика, я прежде отвечал тебе, впрочем, и опять (скажу): если он не служит (и не служил!) вместе с еретиком и если не имеет (и не имел) общения с такими людьми, то должно принимать его в сообщество (но не как действующего священнослужителя!) при псалмопении, при благословении яств, и то по икономии (т.е. по снисхождению), но не при божественном причащении».

[1] Святой Отец здесь несомненно имеет в виду священника, получившего законное рукоположение, а потому называет его православным.

Здесь преподобный отец говорит о православном священнике, который лично в ереси не был, но лишь поминал своего епископа, который имел общение с еретиками. И за это он уже лишался права совершать богослужение. Вот какая строгость!…

И далее, после приведенных выше слов, преподобный исповедник пишет:

«Непременно нужно исследовать, когда господствует ересь и, приняв исповедание (т.е. заявление испытуемого лица), довольствоваться им (этим заявлением), если только оно не будет явно ложным. Ибо могу сказать тебе, что мы научились от отцов не исследовать в такое время, когда не свирепствует ересь, и относительно лиц, не осужденных явно. Ныне же редко можно найти такого пресвитера, который бы не имел общения с еретиками» (Творения преподобного отца нашего и исповедника Феодора Студита. Том. 2, часть 1, письмо 49. К Навкратию сыну, стр. 286. СПб. 1908).

«Второй вопрос – о христолюбивом человеке, приглашающем в свою часовню отслужить всенощную: должно ли служить в ней и с кем?» – ставит вопрос преподобный Студит и отвечает:

«Нужно согласиться, и идти и петь вместе, конечно, если приглашающий и певцы православные, и тот и другие остерегаются общения с еретиками. Нужно и служить в часовне, если владелец удостоверит, что в ней еще не служил еретик. Ибо раньше сказано, что нужно иследовать всюду по причине свирепствующей ереси» (Там же, стр. 287).

Святый исповедник продолжает отвечать на вопросы духовного сына, монаха Навкратия:

«Если по сути случится православному быть приглашенным от какого-нибудь священника или мiрянина на общую трапезу и будет время песнопения, то как нужно поступать? Я сказал и опять скажу: когда ересь господствует и не поражена православным собором, то необходимо изследовать, как при божественном причащении, так и при общей трапезе, и в этом отношении нет места и стыду и медлительности. Чтобы просто принять хлеб (пищу) от кого-нибудь, для этого не нужно изследования, равно как и принять от него (иное) угощение, может быть – наедине, и получить ночлег; конечно, в том случае, если раньше он не был известен ересью или нравственной испорченностью. Но относительно прочего по необходимости должно изследовать» (Там же, стр. 287).

Итак, общий вывод из вышеприведенных слов преподобного Феодора Студита: ни в коем случае нельзя принимать к духовному по вере общению без изследования, без вопросов и дознания. И в этом отношении не должно быть ни стеснения, ни промедления. Если опрашиваемый обманет, то грех на нем. Если же православный не изследует предварительно и вступит в общение с тем, с кем нельзя было вступать в общение, то понесет сам все последствия.

Продолжение следует. II. Общение с ересью

Георгий Малинецкий: Коронавирус оказался очень подходящей дымовой завесой




— Георгий Геннадьевич, вы неоднократно представляли  модели того, как могут развиваться в мире разного рода кризисы, в том числе экономические, геополитические. С вашей точки зрения, то, что сейчас мы наблюдаем с эпидемией коронавируса, действительно способно вызвать полноценный мировой кризис? Причем одновременно и экономический, и социальный, и так далее. Или это все-таки преувеличение и делать такие выводы рано?

— На мой взгляд, коронавирус является скорее либо поводом, либо дымовой завесой, но никак не причиной того, что происходит. Давайте посмотрим на современный мир. В нем глобальный ВВП составляет примерно 80 триллионов долларов. А объем финансовых инструментов, которые, казалось бы, должны обслуживать реальный сектор, составляет почти 1000 триллионов долларов. Разница на порядок. Естественно, долго так продолжаться не может. Бывали кризисы и обвалы и до этого, но здесь ситуация хуже и глубже. Потому что хвост вилял собакой некое время, и сейчас американцы тоже разбрасывают деньги с вертолета, но корпорации их уже не берут, они и так закредитованы. По сути, все механизмы, которые позволяли бороться с кризисами до этого, перестают работать. Мы имеем дело с беспрецедентной ситуацией.

Кроме того, мы видим, что усилился Китай. Сейчас многие страны, региональные державы — посмотрите на ту же Сирию —  тоже начинают активно участвовать в мировой политике. И поэтому, естественно, должен возникнуть новый мировой порядок. Как он появится? Раньше, когда противоречия достигали такой остроты, все кончалось мировой войной. Сейчас, как я понимаю, впервые сделана попытка разобраться на уровне элит и договориться. То есть элиты решили, отодвинув и не вовлекая в это ни общество, ни прессу, не бизнес, договориться между собой. Но для того чтобы подобное сделать, всех остальных надо отвлечь чем-то. Коронавирус оказался очень подходящей дымовой завесой, и, конечно, они этим воспользовались.

— А откуда такие выводы? Что приводит вас к этой мысли?

— Давайте посмотрим на цифры. Возьмем азиатский грипп 1956–1958 годов — погибли более 2 миллионов человек. При гонконгском гриппе 1968–1969 годов погиб миллион человек, то есть примерно 15 процентов населения Гонконга. Но и мысли о самоизоляции, о том, что нужно рушить огромные сектора экономики, не возникало. Поэтому мы имеем дело с совершенно новой и очень серьезной ситуацией.

— Может быть, тогда такие методы не применялись просто потому, что человеческую жизнь не так сильно ценили? Ведь раньше и к войнам относились иначе. Сейчас решения о том, что экономику приносят в жертву, принимаются (по крайней мере, официально) для того, чтобы спасти жизни людей.

— Давайте вспомним, как американцы входили в Ирак. Американские потери — порядка 300 человек, а вот Ираку это вторжение принесло, по разным оценкам, почти миллион жертв. Поэтому человеческие жизни не стали ценить больше. Такая риторика сохранения человеческой жизни действительно успокаивает людей, создает у них ощущение, что о них заботятся. Хотя на самом деле у нас есть много других очень опасных болезней и проблем.

читать далее: https://izborsk-club.ru/19130

ОБРАЩЕНИЕ К ПРАВОСЛАВНЫМ МИРЯНАМ РПЦ В СВЯЗИ С РЕАКЦИЕЙ СВЯЩЕННОНАЧАЛИЯ НА ЭПИДЕМИЮ КОРОНАВИРУСА

ДМИТРИЙ СИНЯГОВСКИЙ: ОБРАЩЕНИЕ К ПРАВОСЛАВНЫМ МИРЯНАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СВЯЗИ С РЕАКЦИЕЙ СВЯЩЕННОНАЧАЛИЯ НА ЭПИДЕМИЮ КОРОНОВИРУСА (17.04.2020)

1. Храмы до коронавируса посещало около 3% населения (верующие-церковные) – тех же, кто в нынешних условиях пошёл бы на ночную пасхальную службу, наверное, не набралось бы больше, чем 0,5%. И именно в храмах существовали все условия для обеспечения соблюдения всех мер безопасности (социальная дистанция с использованием прихрамовой территории и наружной аудиотрансляции, возможный предварительный тест на вирус для желающих прийти и причаститься и т.д.). Тем не менее храмы с согласия Патриархии поставлены в разряд мест, более «токсичных», грязных, чем транспорт и «Пятёрочки», снабжающие население материальной пищей, которые не закрыты, посещаются ТОЛПАМИ населения, как правило с нарушением социальной дистанции. Теперь, с введением пропусков эти толпы ещё более увеличились. Введение на этой неделе пропусков для всех граждан улучшило их положение, так как узаконило их перемещения по своим нуждам. Но положение одной категории населения, фактически дискриминируемой по религиозному признаку – православных христиан – никак не улучшилось, они как были с Вербного воскресения, так и остались у своего «разбитого корыта» – без храма, баз Пасхи, без причастия.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: http://www.grso.ru/articles/obracshenie-k-pravoslavny..

    Окончание статьи Панарина

    «ПРОДОЛЖАЕТСЯ КОНКУРЕНЦИЯ МЕЖДУ ДВУМЯ МОДЕЛЯМИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — „РУССКИМ ПУТЕМ“ И БРИТАНСКИМ ПУТЕМ»

    — Почему именно Путин, Трамп и Си Цзиньпин попали, как вы говорите, под удар? В контексте геополитики они — конкуренты, а не союзники. Или просматривалась возможность некоего союза консервативных мировых лидеров?

    — Я предполагаю, что общение этих трех лидеров постепенно должно было привести к «новой Ялте» — по образцу Ялтинской конференции в феврале 1945 года. Причем, это могло случиться очень скоро — по моей версии, самым удачным моментом для таких переговоров мог бы стать июнь нынешнего года, а самым подходящим местом — Белград. Почему именно Белград?

    Collapse )

    Игорь Панарин: «Операция COVID-2019 – это игра на свержение Путина, Трампа и Си Цзиньпина»

    ПРОДОЛЖЕНИЕ предыдущего поста
    https://gazeta-delovoy-mir.ru/2020/04/12/igor-panarin-operaciya-covid-2019-yeto-igra/?fbclid=IwAR33W7RalG0b-DGWlH14JLtWAQZKOaVh2OhgatjIYxZFZji6fKx00J1hk9M
    «Одна из главных целей — отменить общенародное голосование по поправкам в Конституцию, намеченное на 22 апреля. Это, как мы знаем, удалось — голосование перенесено с открытой датой» Фото: «БИЗНЕС Online»

    «Одна из главных целей — отменить общенародное голосование по поправкам в Конституцию, намеченное на 22 апреля. Это, как мы знаем, удалось — голосование перенесено с открытой датой» Фото: «БИЗНЕС Online»

    «ВБРАСЫВАЛИСЬ ФЕЙКИ, ЧТО ПУТИН ЗАБОЛЕЛ, УБЕЖАЛ ИЗ МОСКВЫ. КАК ПРОТИВ СТАЛИНА В 1941 ГОДУ»

    — Какую цель может преследовать опосредованный биоудар по России?

    — Здесь несколько целей. Одна из главных — отменить общенародное голосование по поправкам в Конституцию, намеченное на 22 апреля. Это, как мы знаем, удалось — голосование перенесено с открытой датой. Вторая цель — сорвать масштабное празднование 75-летия Великой Победы, заставить отменить военный парад и шествие «Бессмертного полка». Можно сказать, что на эти планы пришелся основной удар — ведь торжества задумывались с участием глав многих государств, это должен был быть наш триумф. В итоге — не знаю, с какими результатами мы подойдем к 9 мая, но уже понятно — грандиозного праздника с большим количеством почетных гостей не получится. И что самое симптоматичное: тематика 75-летия Великой Победы напрочь пропала изо всех российских СМИ, включая госканалы — практически нет ни одного упоминания! Это поразительно! Только недавно стали проскальзывать какие-то заявления телеведущих, и то как бы между прочим. Исключения составляют каналы «Звезда» и «Спас», но этого явно недостаточно. И при этом, заметьте: страна третью неделю вынужденно находится у телевизора.

    На мой видеоканал подписаны люди из 108 стран. Так вот, мне пишут с Украины, что телеканал «Интер», связанный с бизнесменом Дмитрием Фирташем, каждое утро сообщает, какой город или населенный пункт освободила в этот день в 1945 году Красная Армия. У нас что-нибудь подобное разве есть? Даже на российских госканалах — ни звука! Я думаю, что в этом проявляется доведенное почти до абсолюта внешнее управление российскими СМИ, в том числе — и государственными телеканалами. Одновременно в наше информационное пространство хлынул целый поток «дезы» и фейков — через СМИ Михаила Ходорковского и им подобные, и все это мгновенно цитировалось российскими медиа. И на это практически не было никакой реакции от лиц, которые обязаны все это отслеживать. Даже на фейковый приказ о якобы готовящемся вводе войск в Москву, который распространяли от имени министра обороны, последовало опровержение только через неделю! За это время информация разошлась по соцсетям и СМИ и только усугубила панику.

    «Вторая цель — сорвать масштабное празднование 75-летия Великой Победы, заставить отменить военный парад и шествие «Бессмертного полка». Торжества задумывались с участием глав многих государств» Фото: «БИЗНЕС Online»

    «Вторая цель — сорвать масштабное празднование 75-летия Великой Победы, заставить отменить военный парад и шествие «Бессмертного полка». Торжества задумывались с участием глав многих государств» Фото: «БИЗНЕС Online»

    — Почему такое стало возможным?

    — Думаю, что часть российской элиты действовала и продолжает действовать в союзе с внешними игроками — с британцами и пр. Соответственно, очень бы хотелось знать, какая именно часть. Как мне кажется, игра на стороне противника очень остро стала ощущаться в конце марта, но Путин это выдержал, хотя на него оказывалось колоссальное давление. Дошло до того, что отдельные Telegram-каналы, за которыми стоят очень влиятельные в РФ силы, требовали, чтобы российский президент ушел в отставку.

    Collapse )
    Продолжение в следующем посте

    Игорь Панарин: «Операция COVID-2019 – это игра на свержение Путина, Трампа и Си Цзиньпина»

    https://gazeta-delovoy-mir.ru/2020/04/12/igor-panarin-operaciya-covid-2019-yeto-igra/?fbclid=IwAR33W7RalG0b-DGWlH14JLtWAQZKOaVh2OhgatjIYxZFZji6fKx00J1hk9M

    Известный политолог о том, почему солдаты НАТО не боятся коронавируса и завершит ли Кремль путинский левоконсервативный поворот

    «Вбрасывались фейки, что Путин не просто заболел, а убежал из Москвы. Та же схема дезинформации применялась против Сталина в 1941 году: немцы подступают к столице, а генералиссимус якобы исчез, бросив страну, — говорит профессор, доктор политических наук Игорь Панарин. О том, кого ветераны американской разведки обвиняют в изготовлении биооружия и какая жесткая борьба развернулась внутри глобальных и российских элит на фоне пандемии, Панарин рассказал в интервью «БИЗНЕС Online».

    business-gazeta.ru

    «COVID-2019 — биологическое оружие. Или, как его еще называют в СМИ — бактериологическое или просто биооружие. Он имеет искусственное происхождение, как и вся эта информационная волна, поднятая вокруг него»

    «АКТИВНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОГО ОРУЖИЯ ПРОТИВ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — СЛУЧАЙ АБСОЛЮТНО БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫЙ»

    — Игорь Николаевич, вы уже на протяжении нескольких недель на своем видеоканале «Мировая политика» анализируете ситуацию с коронавирусом. Какое впечатление сложилось лично у вас: этот вирус — естественного или же искусственного происхождения?

    — На этот счет я читаю и отслеживаю самые разные точки зрения, но моя версия состоит в том, что COVID-2019 — конечно же, биологическое оружие. Или, как его еще называют в СМИ — бактериологическое или просто биооружие. К сожалению, в этом у меня практически нет сомнений. Он имеет искусственное происхождение, как и вся эта информационная волна, поднятая вокруг него.

    Collapse )



    ЗА СТО ЛЕТ ДО ДЕКАБРИСТОК (НАТАЛЬЯ ДОЛГОРУКОВА)


    Княгиня Н.Б. Долгорукова. Неизв. художник сер.XVIII века. Городской музей истории Санкт-Петербурга.

    В 1729 году семьи Долгоруковых и Шереметьевых готовились к свадьбе.

    ОН: князь Иван Алексеевич Долгоруков – блистательный кавалер двадцати одного года от роду, генерал от инфантерии, сын сенатора и члена Верховного Тайного Совета, брат "государевой невесты", ближайший друг императора Петра II.

    Князь И.А.Долгоруков. Неизв. художник. 1720-е.

    ОНА: графиня Наталья Борисовна Шереметьева – пятнадцатилетняя красавица, дочь генерал-фельдмаршала, по матери в родстве с самими Романовыми.

    Княгиня Н.Б. Долгорукова. Неизв. художник. 1730-1731 г.г. Музей керамики и "Усадьба Кусково XVIII века" (Россия).

    И самое главное – молодые сочетались узами не по воле родителей, а ПО ЛЮБВИ!

    Из воспоминаний Натальи Борисовны: "… начало было очень велико: думала, я – первая счастливица в свете, потому что первая персона в нашем государстве был мой жених, при всех природных достоинствах имел знатные чины при дворе и в гвардии. Я признаюсь вам в том, что я почитала за великое благополучие, видя его к себе благосклонность; напротив того, и я ему ответствовала, любила его очень, хотя я никакого знакомства прежде не имела, но искренняя и чистосердечная его любовь ко мне на то склонила". [Долгорукая Н. Б. "Своеручные записки княгини Натальи Борисовны Долгорукой, дочери г. фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева". СПб., 1913. - 52 с.]

    Но вскоре все мечты были разрушены: 19(30) января 1730 года умер Петр II, через месяц с небольшим, 25 февраля (8 марта), Анна Иоановна разорвала Кондиции. Долгоруковых ждала опала.

    Родственники (родители юной графини к тому времени уже умерли) пытались отговорить Наталью Борисовну от замужества: "Все сродники мои съезжаются, жалеют, плачут обо мне, … стали меня уговаривать, что я человек молодой, а так себя безрассудно сокрушаю; можно этому жениху отказать, когда ему будет худо; будут другие женихи, не хуже его достоинством... Я такому бессовестному совету согласится не могла, а так положила свое намерение, когда сердце одному отдав, жить или умереть вместе, а другому уже нет участия в моей любви."

    И 5(16) апреля 1730 года Иван Алексеевич Долгоруков и Наталья Борисовна Шереметьева обвенчались в церкви подмосковного села Горенки, имении Долгоруковых; никто из Шереметьевых молодую к венцу не провожал. А через три дня после свадьбы последовал указ Анны Иоанновны о ссылке всего семейства Долгоруковых.
    Усадьба Горенки. Имение Долгоруковых в 1707-1730 и 1742-1747 годах.

    Наталья Борисовна пережила многое: предательство родных и друзей, издевательства тюремщиков, нищету, голод, пьянство отчаявшегося мужа, его повторный арест и казнь. В Березове (месте ссылки) Долгорукова родила двух сыновей: Михаила и Дмитрия, младший появился на свет с умственными отклонениями и всю жизнь был при матери.


    Кондратий Рылеев. "Думы" (XX):
    В борьбе с враждующей судьбой
    Я отцветала в заточеньи;
    Мне друг прекрасный и младой
    Был дан, как призрак, на мгновенье.
    Забыла я родной свой град,
    Богатство, почести и знатность,
    Чтоб с ним делить в Сибири хлад
    И испытать судьбы превратность.

    Всё с твердостью перенесла
    И, бедствуя в стране пустынной,
    Для Долгорукого спасла
    Любовь души своей невинной.
    Он жертвой мести лютой пал,
    Кровь друга плаху оросила;
    Но я, бродя меж снежных скал,
    Ему в душе не изменила.

    Судьба отраду мне дала
    В моем изгнании унылом:
    Я утешалась, я жила
    Мечтой всегдашнею о милом!
    В стране угрюмой и глухой
    Она являлась мне как радость
    И в душу, сжатую тоской,
    Невольно проливала сладость.

    После восшествия на престол Елизаветы Петровны все оставшиеся в живых Долгоруковы были возвращены в Петербург. Наталье Борисовне тогда исполнилось 28 лет. Можно было бы начать жизнь заново, но она осталась верна любви и памяти покойного мужа, отклонила усиленные приглашения ко двору и отказала всем женихам.

    Княгиня Н.Б. Долгорукова. Неизв. художник. 1740-е. Миниатюра. Третьяковская галерея.

    Уладив имущественные дела и дождавшись устройства старшего сына, Долгорукова вместе с младшим Дмитрием отправилась в Киев, где приняла в 1758 году постриг во Флоровском монастыре под именем Нектарии. Дмитрий Иванович стал послушником в Киево-Печерской Лавре. В 1767 году Нектария приняла схиму.

    Иеромонах Самуил (Недилко Самийло). Портрет схимомонахини Нектарии. 1769 год.
    Черниговский областной художественный музей им. Григория Галагана.


    Иеромонах Самуил (Недилко Самийло). Портрет князя Дмитрия Ивановича Долгорукова,
    послушника Киево-Печерской Лавры.
    1769 год. Национальный художественный музей Украины.

    Умерла схимомонахиня Нектария в 1771 году, на два года пережив своего любимого сына Дмитрия. Похоронена в Киево-Печерской Лавре.

    Иван Козлов "Княгиня Наталья Борисовна Долгорукова":
    Я вспомнил ночь, когда, томимый
    Тоской, ничем не отразимой,
    В Печерской лавре я сидел
    Над той спокойною могилой,
    Надеждам страшной, сердцу милой,
    В которой прах священный тлел;
    Она душе была порукой
    Неверной радости земной, -
    И тень Натальи Долгорукой
    Во тьме носилась надо мной.